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《雪江归棹图》赏

日期:2016-05-23 15:32:31        

  宋徽宗赵佶,宋朝第八位皇帝,在位25年。
       他短暂的54年人生中,因重用蔡京、高俅、王黼、童贯、梁师成、汪伯彦、朱勔、李邦彦等奸臣,在政绩上可谓一片狼藉。而在书画美学的发展和研究上却称得上古今帝王之首。他自创“瘦金体”,开办自己的徽宗皇家画院,并尝试以诗为题进行画院选拔。他强调形神并举,提倡诗书画印结合的艺术主张。他不仅擅长花鸟,在人物与山水画方面也颇有造诣。

 

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  宋徽宗画像《雪江归棹图》是赵佶山水画中唯一存世的,画中细细勾画出冬日雪景,全幅山势以平缓入高耸归于平缓为走势,带着自然的高低错落感。卷前山水萧瑟,山林中偶有院落,江上泛舟一二,将至卷后处有一扁舟载“蓑笠翁”。卷中后起始应了“山高水长”之意,山巅处略见雪色,草木丛生,而过山观岸,则有泊船归家之人于岸上行走。

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  赵佶《雪江归棹图》绢本 设色 30.3cmx190.8cm 北京故宫博物院藏画幅右上角有宋徽宗赵佶瘦金书“雪江归棹图” 五字,左下角钤“宣和殿制”印并“天下一人”画押。此图曾经清乾隆内府收藏,《石渠宝笈·续编》等书著录。《雪江归棹图》之题跋后人如何鉴定前画由何人绘于何时有何故事,在无正史提及的情况下大多依据后人题跋来进行判断。《雪江归棹图》画后有北宋蔡京、明代王世贞、明末董其昌及王世懋的题跋,其中蔡京题跋云:伏观御制《雪江归棹》,水远无波,天长一色,群山皎洁,行客萧条,鼓棹中流,片帆天际,雪江归棹之意尽矣。天地四时之气不同,万物生于天地间。随气所运,炎凉晦明。生息荣枯,飞走蠢动。变化无方,莫之能穷。皇帝陛下以丹青妙笔,备四时之景色,究万物之情态于四图之内,盖神智与造化等也。大观庚寅季春朔日,太师楚国公致仕臣京谨识。”蔡京在称赞此作与技艺笔法高超的同时,还为后人透露出《雪江归棹图》仅为徽宗所绘“春夏秋冬”四季图之一。其它三图今何在?也许是个未解之谜了。

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  蔡京题跋 “后七子”(指李攀龙 、王世贞、谢榛 、宗臣 、梁有誉、徐中行、吴国伦七人)领袖王世贞对此图先后两次题跋,他在赞颂画幅意境的同时,也感叹了徽宗被俘的窘境。后其弟王世樊从朱太保手中购得此画,并道首辅张居正“索此卷甚急”,为保此卷世樊携之归隐。此后《雪江归棹图》流传经手颇为详细,据学者所查,晚明年间此图由收藏家程季白收藏,后又归丹阳王君政收藏。清初为梁清标收藏,梁氏之后入清内府归乾隆收藏。在上世纪四十年代左右,此图从溥仪的长春皇宫中流出,被北平书画商人郝葆初购得再转售给张伯驹先生,而张先生在上世纪五十年代左右将之捐赠给了北京故宫博物院。而《雪江归棹图》经百年颠簸,终于尘埃落定。

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  王世贞题跋
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  王世懋题跋不过最有意思的还属董其昌题跋,“宣和主人写生花鸟,时出殿上捉刀,惟着瘦金小玺,真赝相错,十不一真。至于山水,惟见此卷。观其行笔布置,所谓云峰石色,迥出天机,笔意纵横,参乎造化者,是右丞本色,宋时安得其匹也。余妄意当时天府收贮维画尚伙,或徽庙借名,而楚公曲笔,君臣闲身唱和。而翰墨场一段簸弄,未可知耳。王元美兄弟藏为世宝,虽权相迹之不得,季白得之,若遇溪上吴氏,出右丞雪霁长卷相质,便知余言不谬。二卷足称雌雄双剑,瑞生莫生嗔妒否!戌午夏五。”董其昌说此图非赵佶亲笔,而是找人代之。尔后还断言此画乃唐代王维所作,简直可笑。

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  董其昌题跋《雪江归棹图》之后话吾去年(2014年6月18日)初观此作时,对徽宗未有深感,曾作《观雪江归棹》一首表感表述。建中靖国,世说道昏,乱尘刀戟,尔来荣损。后人兴雅,溯忆前君,雪江归棹,移神山水。后曾有人观画问:徽宗风流成性与沉溺书画,何来这萧瑟清冷之感?而吾今观此画却觉得这才是徽宗真正的情感表达。翻看他的往事,帝王之位高处不胜寒,而他和李煜更有诸多相似。赵佶,一个极度缺乏安全感的帝王,沉溺在声色与书画里,和明君渐行渐远,那心中的萧瑟之感在29岁昙花一现后,便渐渐被掩埋。这个心思细腻的男人终究是输掉了一生。

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(编辑:崔宝)

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